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        借用真仙遗蜕的道果，取先人道气，或香火渡愿，均是稳固道果的方法。

        “不错，”史府主点头：“你能知晓到这种程度，已难能可贵了。”

        “真仙结道果，与洞虚成法一样，其实有很多路可走。”

        “不同的是，洞虚成法有上中下法及至法之分，而真仙路，单用上中下来区分，有些脱俗，从立意及契合自身的角度出发，看是否适合己身，方为佳。”

        “立意高低也是相对的，一定要契合自身，到了真仙这个境界，即便是下等立意，也不会差到哪里去。”

        “借真仙遗蜕成道，在立意上偏下，他人的道气为外物，会惑乱自身的道念，导致在成就真仙后，更难求道。”

        “但此法，却非常适合那种尊两道以且开一朵大道之花的生灵，真仙能有多大战力，不看成法，而看修士之前积攒了多厚的底蕴，以及在道上的理解。”

        “抛开立意，以真仙遗蜕辅助成道，是一条妙路，三具真仙遗蜕，可帮助任意三变虚仙成道。”

        “而你所言的香火渡愿，其实乃因果之法，适合单尊因果道的修士。”

        “还望府主指点！”李青拱手，他虽知香火渡愿，但仅囿于表面，封仙界的典籍，不是事事道明，许多理解，需要言传身教。

        史府主道：“香火渡愿，乃是指修士立香火界，让万灵供奉，生出大量香火之气，然后修士服食香火，引香火入道果，从而使道果稳固。”

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