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        很多武士都选择了“认贼做父”，做商人的养子。商人们同时也开始觊觎更高的权力，去做那些大名、华族的养子。

        只不过他们这些养子并不是打算去“尽孝”的，而是去夺权的。日本历史上的养子文化十分复杂，本书中就不赘述了。

        只要记得养子是有继承权的，而且同样可以继承家督之位族长，并且由于自带势力，通常会继承战中更具优势。

        到了江户时代中后期，甚至有“商人一怒，而天下惧。”的说法。原版是“大坂商人一怒，天下诸侯惊惧”，不过觉得没啥气势就改了一下。

        实际上幕府的统治阶级也不是不知道这种乱象，同时也采取了一大堆改革自救措施。

        常规的方法就不说了，只说一下其中最为离谱的举措，那就是可以对要账的人使用“礼讨”。

        礼讨便是大家经常说的武士随便杀人的特权，但实际上这项权利多次修改之后适用范围已经极窄。

        没错，就是可以公然赖账，砍死那些逼债的商人。不过很快金权就压过了武权，礼讨也不再试用逼债的情况。

        总体来讲幕府的这些改革并没有起到多大作用，毕竟随着生产力和商品经济的发展，封建地主的衰落几乎是必然。

        同时豪农和豪商的出现，这本质上也是资本主义经济发展的早期产物。

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