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第八百九十四章 赴登仙台,聆听讲法 (2 / 4)

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        这些珍馐灵酒并非真实之物,跟先前“炼制枯荣丹”一样,乃是将自身所见、所闻、所知通过心念投射至梦界形成的产物,本质上也是一种讯息的传递。

        若是等闲之辈,无法洞察事物的本质,在梦界心随意动、创造出这些“美味”后,别人品尝起来也会觉得味同嚼蜡。

        而王三能将这些美食美酒具象到“色香味俱全”、“以假乱真”的地步,说明他对世间万物有着常人难以企及的感知和理解……此等人物,在修行之时,无论修为境界、仙术造诣还是各类技艺的提升,往往也能做到事半功倍!

        听得沈墨夸赞,王三莞尔笑道:“道友谬赞了。本王不过是贪图美酒美食,故而在这方面多花了些心思。纵然如此,也只能构造出形、色、香、味等表象,难以赋予其灵韵真谛,实属难登大雅之堂!”

        “我听说有真仙人物,能在梦界臆想出各种极品丹药、天材地宝乃至灵气仙气,拥有跟真实世界一样的灵性本质。譬如一颗能增益道行的丹药,修士在梦界吞服后,能直接反馈至真实的道躯神魂之上,令其修为有所增长……”

        王三侃侃而谈,一旁的沈墨听得入神,身上火花不断迸溅,陷入了沉思。

        他不禁想起了曹仁修炼的《化龙咒》……

        修持此咒之人,可以说是被豢龙池挑中的“预备食材”,随着修行日益精深,便会逐步褪去人身,最后化作龙兽被豢龙池捉走;

        在此过程中,曹仁等人能得到莫大“好处”,可以通过《化龙咒》魂游青冥灵域,在灵域中修行历练、收获神功妙诀以及靠着灵域内的天材地宝、灵丹妙药不断增进修为,从而愈发沉迷此咒的修持!

        “那所谓的‘青冥灵域’,跟‘梦界’的存在形式,有着异曲同工之妙。曹仁修持此咒时,并非神魂出窍,而是跟我现在的情况类似,意识进入了青冥灵域!”

        “能收获仙术功法也就算了,他还能在青冥灵域中炼化灵气,吞服天材地宝、灵果丹药等物,来壮大自身修为……很明显,这些灵物皆蕴含灵韵真谛,从而反馈至真实世界,影响了曹仁现实中的道躯神魂。”

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