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        他也从伪神那里，掌握了不少高阶神纹，给了他一窥神道之妙的机会。

        九霄玄女杨静沐死而复活，神道融入仙道后，似姜盈盈、金露河水神杨金露这类神道修行者，可称之为后天神祇，若还要继续细分，前者称之为神人，后者称之为神灵。

        虽说神道化作了三千大道之一，发生了极大的改变，可新纪元下的神道依旧脱胎于原本的神道，后天神祇跟进入玄黄宇宙的先天神祇并无本质区别，依旧遵循着有关神道的大道规则！

        按理来说，姜盈盈修为境界达到后，不应该会出现脱离「神域」便难以返回全部实力的情况。

        要不然，杨静沐麾下的八百先天神祇，属于他们的神道纪元已终结，原本的宇宙已陨灭，他们进入玄黄宇宙后，又怎么可能维持住堪比真仙的实力？

        带着这一疑问，沈墨通过识海中的鬼门关印记，联系上了杨静沐。

        在杨静沐解释下，他才明白了始末根由。

        神道纪元中，先天神祇成长起来后，会将成道之地依旧是自己的神域，强行炼入己身，一河之神炼入一河，一山之神炼入一山，一国之神炼入一国……那些堪比仙人的先天神祇，炼化的则是整座世界，包括此方世界内的天地众生、一切万物！

        乃是彻彻底底的炼入自身神体，而非是炼制剑域空间、洞天福地等形式随身携带。

        故而，一尊先天神祇出现在何处，何处便是其神域！

        而姜盈盈却没办法仿效此法，将灵犀山乃至七十二座仙山炼入己身，且不说赤炎宗同不同意，就算宗门同意了宇宙意志也不会同意！

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