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        有了“剿除倭寇”这个借口之后就完全不同了，这叫吊民伐罪，你地方上解决不了这个问题吧？想不被倭寇侵扰，那士绅和地方官们就只能向朝廷求助。

        朝廷当然是很乐意帮忙的，可王师总不能白来吧？朝廷从辽东、从燕京调兵去南直隶抗倭很花银子的，在当地想办法募集粮饷也十分合理。

        而且王师都到地方上了，那交不交商税、交多少商税可就不是你能做主的了，敢有异议的人就是对抗朝廷，随手按一个“通倭”的罪名就能按在地上砍脑袋。

        朝廷的主要税收依赖地税和工匠，倭寇们就算闯进来闹得再凶，只要耕地还在、娴熟的工匠还在，朝廷的税赋就不会受到多少影响。

        护住运河和几个重要城市、倭寇闹得再凶也影响不到燕京的老爷们，朝廷有的是耐心等南直隶的士大夫们求着自己发兵支援。

        “南直隶再富庶、朝廷收不上来税就没有任何意义，大明这棵二百年的大树上有太多太多的旁支杂叶，是时候该修剪一下了。”

        朱翊钧不由被张居正冷酷的语调激地虎躯一震，张居正这番话的底层逻辑是相当残忍的：人不仅仅是人，还可以被视为一种资源、一种资产，既然是资产，那就有“负资产”这一说。

        在这个逻辑下，如果一个百姓不能给朝廷交税、不能给朝廷服役，而朝廷还要承担他活不下去后造反的可能性，那这个百姓就不再是皇帝的子民了，而是棘手的“负资产”，是要尽快甩掉的包袱。

        张居正觉得这种负资产太多了，所以要让他们死上一死，逼那些占据着垄断地位的豪绅和富商向朝廷让步。

        朝廷把权贵们让出来的蛋糕切一切，皇室、朝廷把最好最大的一部分分走，再拿一些边角料出来镇抚百姓。

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